入得山来，到了九华镇，哇，停车的地方正好是一池莲花，正是七月里，真个是“夏日荷花别样红”啊。想起来也是奇怪，昨天俺还在雨中，今天怎的这里大晴天呢，居然俺出车门时还有凉风，莫非俺真个果然好生了得么，哦，原来是为了让俺欣赏一下这一池的莲花，让俺看到“碧叶喜翻风，红英宜照日”这样一种灵动、大气的韵味，所以天气也极为配合，荷花的神韵原来可以如此高雅华丽啊，何人说的“留得残荷听雨声”才是荷的韵致，这个世界虽然娑婆，但人生一世、花开一季、草木一秋嘛，各得其时各得其所便是妥也，君不听闻“春天百花秋有月，夏有凉风冬有雪，若无闲事在心头，便是人间好时节”么，所以何必总是以为荷残才是禅境呢，哼，如此岂不心中总是太多的苦涩和惆怅了么，那还怎的去理解那些大乘菩萨“常、乐、我、净”的境界。

   哦，甚叫“常、乐、我、净”啊，呀呀呀，俺真个自找麻烦了也，又得亲自解释一番，这个“常、乐、我、净”么，是与小乘修为中的“四念处”相对应的。哦，甚又是“四念处”呢，这个“四念处”吧，便是释尊在菩提树下“夜睹明星”成道以后，在鹿野苑里为第一批弟子开示“四圣谛”时的一种小乘的修为方法，那甚又是“四圣谛”呢——哈哈，这回知道“蝴蝶效应”的厉害了吧，南美洲海岸边上的一支蝴蝶振翅飞动一番，则北美洲海岸或可能要有飓风出现的，这回你们相信了吧——好好，还是林语堂先生说的对，演讲如女人的超短裙，越短越好，所以俺就亲自打住了，只说说“四念处”便妥。

   这个“四念处”么，便是释尊在示寂前，阿难弟子问他，师傅呀，俺们这些个常随弟子一直都是以你为师与你同住的，你示寂以后，俺们以谁为师与谁同住呀，释尊便特别交待，要“以戒为师”、“与四念处同住”，当然喽，释尊还交待了一些个其他关于修为的关键问题，俺就不说了，可想而知这个“四念处”也是好生了得耶。

   那这个“四念处”到底是甚呢，哈哈，仅仅要把这“四念处”的道理说通了，也是一件很复杂的事哦，若是把这个要说完，俺还怎的有时间去庙里礼敬地藏菩萨呢， 唉，怎的才能简单地把这事说一下呢，“不知要说啥，容俺喝口茶，喝罢茶以后，俺又看荷花”，哦，有办法了，那宋时的济颠大师定然是大家都知道的人物，他也是写过荷花的，那荷花在他的笔下好生了得，“五月西湖凉似秋，新荷吐蕊暗香浮，明年花落人何在，把酒问花花点头”，那后两句不仅仅是什么什么意境美啦、什么什么韵味足啦，而是藏有玄机的，便是当明年他看到的那一池在“暗香浮动”中“吐蕊”的“新荷”也成为“留得残荷听雨声”的时候，他便不在人间了。他怎的就不在人间了呢，唉，人生无常呗。对了，那“四念处”的中心意思便是“无常”。唉，下车以后这一池荷花让俺看得累，罢罢，绕过这一池荷花，俺继续前行可也。 （待续）