沿街稍往前走一点，略往右一拐，便是化城寺。

    化城寺俺当然是要进去的，这可是九华山的开山寺耶。这寺有些个年头了，相传东晋时便有天竺高僧杯度和尚来此筑室为庵，最为明确的记载则是唐时，新罗王族金氏乔觉，行到此处，“登高揽胜，叹为希有”，极为喜欢山中幽翠，得山神之助栖于此山以后，有当地人见他在山穴之中苦修，便发起倡议建寺请他居之，几次三番以后便题额此寺为“化城寺”。

    这里便至少有两个问题了。

    一者么，这个叫金乔觉的新罗王族的人，他他他，跑到俺们大中国这里如此一座奇美之山来作甚，哈哈，这个问题么比较好办，在唐朝时期呀，俺们中国的佛教正是如日中天时候也，那日本的、新罗的等等还有周边其他一些国家的僧人跑到俺们这里来“求法者众”呗。那为甚俺们中国唐朝时佛教怎的如此兴盛呢，说到这个话题俺煞是自豪，那可是俺们中国文化大繁荣时期啊，儒释道三足鼎立之气象好生了得，真个是尉尉大观纵横姿肆啊，哦，这好象与俺玩九华山有些个题外话了，姑且亲自不提了，若对那个时期佛学文化有兴趣的则请你去翻翻《中国佛教史》可也，当然喽，俺要是与你说起来么，则要比看书方便的多，但是呢，罢罢罢，还是此处不说了，不然人家或可能以为俺要骗稿费才如此多的废话呢，他哪里知道，一说到这个话题俺则如那一眼旺旺的泉水呀，汩汩地自己想往外流，捂都捂不住啊，而且么，“俺的土豆泉味道有点甜”，也就是所谓“文思泉涌”吧，哦，俺又有些个得意忘形了，因为得意所以忘形，这个因果关系总是顺理成章地在俺身上有所体现，尴尬矣。罢罢罢，姑且接着说第二个问题。

    二者么，这寺怎的就叫“化城寺”了呢，哈哈，俺还得亲自笑一下，为甚要亲自笑一下呢，憋不住呗。那俺又想起甚了呢非得如此笑呢，哦，俺哪，是想起了释尊骗小孩子的事来了。事情吧，是这样的，那释尊吧，曾经领着一个小徒，也就是一个小沙弥吧，他们一路化缘布道，那个小沙弥累煞了，又被山高路长所阻，真个是饥渴交加身心疲惫呀，小沙弥坐地不起了，耍小孩子臭脾气呗，哈哈，还是释尊有办法，便手一指，“前有一城，速去化斋”，小沙弥顿然振奋。其实那城释尊点化而成，那城是甚城哪，就是俺们说的“海市蜃楼”呗，那为甚释尊要如此哄小孩呢，他他他，《金刚经》里不是说他是“如语者、实语者、不诳语者、不妄语者”么，怎的也说假话呢。这个问题么真个是大了去了，好好参吧。反正这个“化城寺”的名字，定然是与此事有关的。另外呢，化城寺这个所在的地方好生了得，这个地方是个山中盆地，说是山中盆地，其实已是山腰以上了也，这个寺呢，坐北朝南，其后由于香火旺了起来，此地果然因它而“化”为一条像模像样的东西方向延伸开去的“城”街了，真个是“化城”了也。

    再说了山中建寺，哪有那多坐北朝南的地方让人盖房子，所以么，以后所建的其他寺庙皆大多数山门朝向是面向化城寺的，它当然便是九华山诸多丛林的“总丛林”了也，哦，甚是“总丛林”哪，这么多的寺庙，总要有一个管理机构嘛，也就相当于一个部队驻扎在这里，分驻在各个山头上，总要有一个“司令部”吧，千万莫要以为和尚嘛，皆看空了，甚事皆无可无不可了，凡事总要有一个规矩嘛。那“丛林制度”其实好生了得的很耶，昔时释尊在古印度的僧伽集团其实为后来的社团管理出了好多经验的，有一些个东西就相当于俺们的伟大领袖毛主席他老人家提倡的“三大纪律八项注意”，还有俺们中国自隋唐以来的“百丈清规”亦是好生了得，呀呀呀，又说远了，亲自再把话到化城寺来。

    所以么，像化城寺这样一个对于九华山来说绝对不能无视一个寺院，俺怎的能不进去呢，于是乎，俺绕过门前的“月牙池”，这是当年地藏菩萨放生的地方。哦，不是新罗王族金乔觉在此么，怎的又是地藏菩萨了呢，这个么，俺姑且先简单交待一下吧，这个金乔觉呀，便是地藏菩萨的化身也，所以在这里地藏菩萨又叫“金地藏”了也，那为甚金乔觉就是地藏菩萨的化身了，俺以后再告诉你。地藏菩萨在此放生时的池子定然是极为自然的水塘吧，但是现在呢，当然弄的是很漂亮的了，边上还有精致的玉雕护栏，经过的时候俺亲自探头看了一下，哇，里面好多龟和鱼耶，它们定然无时不刻地在心里向人们称颂善人们的再生之德也。俺也顾不得这些个事了，然后接着亲自进了那寺的山门，哦，进门以后呢，把门的居然要俺买门票，哼。俺便说，进得风景区里大山门票不是总数140元甚都包括了么，怎的还要门票，那把门的便说，这里是“九华山历史文物馆”的所在，所以要票，别的寺则皆不要了。

    哦，原来如此，俺转而一想，才8元钱嘛，哈哈，俺入山门时同车的皆须购那140元的票，俺亲自凭证免了（这里俺就亲自不说是凭的甚证免的那票了），到这里来总要像征性地花些个银子嘛，好歹也得做些个功德吧，于是便购了票进去。俺暗暗地想，好在陪俺一起上山的的人在现在那功德池旁享受那“不雨山常润，无云水自阴”的清凉（哦，不要误会啊，这里没有这几个字，这几个字是杭州孤山寺里的对子，俺以为这几个字放在这里是很合适的，所以亲自让他们享受一下），不然俺岂不是要多破费些银子么，哈哈，俺让他们在那里休息的决策真个英明也。

    寺里果然宝物甚多，且这寺可能是山中唯一按中轴线布局较为齐全的寺院格局，开山寺嘛，当然找了一个最好的地方了。但是呢，这寺吧，包括这门前的功德池吧，也不知经过多少次的兴与衰了，还有那寺里的宝物到底是些个甚，俺就亲自不说了，俺又不是来考古的，管它那里面的大钟好生了得作甚，李白还为它写了甚铭文等等一系列，还有那功德池唐时即被废掉过，晚唐诗人还在此感叹什么什么的，俺皆不管这些个事了，就连那些个皇帝用他们的龙爪留下的字呀、那些个高僧的血经呀什么什么的俺都不管了，还管李白他们这些个酸文人的感叹么，哼。

    再说了，俺若是这么事无巨细地看下去说下去，则俺还怎的当天返回去，俺那同学还安排订了晚餐要与其他一些个朋友聚一下也，于是乎俺便亲自不心疼那8元钱的门票了，三五分钟转了一圈，便出来了。咦，俺怎的那140元大风景门票知道示证免了却这里的8元小门票没想起来免呢，呀呀呀，真个是，人哪，“一天有三晕，从古晕到今”，这句不是古人写的甚名句，正如那“不知要说啥，容俺喝口茶”一样，是俺亲自总结的，不管前面还是后面，若是有引号引住的比较顺口的话，若没有出处的，则皆是俺说的，千万不要乱引用哦，若是把俺说的话当成古人说的，则俺岂不真个是“千年大和尚白发三千丈”了么。唉，钱财这东西真个是人生的大羁绊，俺怎的又想到这8元钱了，真个是大为不妥也。地藏菩萨啊，再原谅俺一下吧，“俺虽土豆神毕竟也是人”，时不时地心念总要复杂一下的，何况是在钱财的面前呢。