上车以后顺着来时的盘山道左一圈右一圈地下山，俺亲自两眼瞪多大的，是怕走过了上午盘山而上时即看到的甘露寺，这寺俺一直没有进去过，来时就亲自钦定要礼敬一下的。这寺应当说是一所皇家寺院，清时被奉为国师的玉琳大和尚在康熙年间朝礼九华山北山而上经过此时，相中了这块地方。

   为甚他就相中了这里呢，当然也是有机缘的。玉琳大师上山拾级而攀也有累的时候嘛，见到一块煞是平整的大石头当然要坐下来歇息一番吧，这一坐下来呢，便从气喘吁吁中定下心来了也，所以这块石头也从此成了此山著名的“定心石”了也——咦，不是说一般的高僧都是“动亦定，静亦定，不将迎，无内外”，时时都可在定中么，何况玉琳国师的定力亦是好生了得的，他怎的就非要坐在此“定心石”上才能定心呢。哦，当时他是代表皇家来礼敬此山的，前后呼拥应当有些个了得，或可能如俺偶尔“坐驰”警车一样便有些个得意，唉，凡事只要与富贵沾上边了，那心旌就可能更容易动摇些个，这个是俺以“世间法”臆测的，若有不当之处玉琳国师看在俺与你一样也是来朝圣地藏菩萨的份上，千万不要怪罪与俺哪——他这一定心下来极目远望呢，左右的青山环抱着眼前涌动的山林，越过山林一片空旷无垠，他又是循北山而上的，而在北山之北呢，则又是“滚滚长江东流去”的中下游的水面开阔地带，俺都知道这样的地方便如俺自己亲自总结的“前有照，后有靠，两边有山在环抱，风水宝地俺知道”，玉琳国师能不“哇呀呀，真乃风水宝地也”地一声感叹么。他这一惊讶呢，老远处的一个山洞里的一个终日面壁坐禅的洞安和尚也不再在“洞”里“安”着了，便跑出去四处化缘要在此处建寺，动工的前夜，那满山的松竹皆滴甘露啊，则此寺故名“甘露寺”了也。

    基于对此寺这样一个知识点的了知，俺亲自以为有好些个“话头”可以“参”了也。一者么，玉琳国师“若构兰若，代有僧出”的一句感叹，那远处的洞安和尚怎的就打坐时便听到了，且就放下那“菩萨内触妙乐”好生快活的禅修，而宁愿四处辛苦化缘建寺了呢，岂不也是定力不够了么。二者么，也是这么一句话，怎的就其300多年后也就是上世纪末开创的“九华山佛学院”还真有些个“养育龙象”的意思，培养出来的学僧在中国的佛学界就真有些个好生了得呢。三者么，还是这么一句话，当真个要建寺于此的时候，建寺前夜还真个是满山的松竹“皆滴甘露”么，这如此神异之象俺以一个凡人之心是一定要揣度一下“到底是真的假的”嘛。

    这甘露寺就在上山和下山的必经之路上，俺来过多次怎的就不曾进去呢，这便是“俺将易得视等闲，有眼不识许多年”了呗。这就像一个喜欢书的人，一本虽然朝思暮想的书，如果是自己买到家里了，则可能先放到书樻里心满意足一番便忘掉了，反正“尽在掌握之中”了嘛，而如果是好不容易借来的书呢，则是如饥似渴地要读完的。而这九华山呢，它的海拨是1342米，那九华街呢，是山中一个好生美丽的盆地，平均海拨是640余米，也算是比较标准的半山腰了吧，至于这个甘露寺呢，则又是从山下到九华街的半山腰上，上山时可能经过的第一个寺庙便是它，太容易“得”了嘛，俺们总要到还没有到过的地方去吧，心理上便有一个俺又“亲自”多到了一个地方的感觉嘛，至于那地方对于自己有甚深的体悟其他甚所得，则好象就很次要了，这便又是“贪”哪。而上山以后到了大家皆说好看的风景地看了以后，下山经过这寺时，俺当时心里又想，九华街旁的那神光岭上的地藏菩萨肉身宝殿俺都看过了，还要看其他甚寺，这便又是“贡高我慢”之心在作怪了也，所以毛主席他老人家说得对，“骄傲使人落后，谦虚使人进步”。根据毛主席他老人家的教导，这回俺是要亲自谦虚一下的，这一谦虚呢，还果真进步了。

   俺怎的就进步了呢，哈哈，事情吧又是这样的。来到甘露寺门口，为了避免车停在盘山路上挡了其他的车通行，俺们便把车停在寺门的左边小空地上，哦，你们且打会儿盹可也——这也是“入定”嘛，当然喽，这入的可是“昏沉定”哦——自然又是俺亲自独个进那寺里去，进得山门来呢，咦，怎的一个人也没有，再经过山门后的小空地到其他殿走走，还是空无一人，哦，莫非九华山佛学院的创始人圣辉大和尚又来此在后面给学僧们亲自讲课么，或者现任学院的院长藏学师傅又在给新学僧们讲“誓作地藏真子，愿为南山孤臣”的院训么，当然也可能是其他师傅在讲学或学僧们正在禅修，这些个事俺也不就推敲了。

   但既然如此安静，当然俺也不便于再往后面胡乱走动了吧，俺便又折转回来细细端视那山门与前殿空地之间右首的小侧楼，那几步台队以上的小门紧锁着，从门上的几个字中俺知道里面有一尊肉身，唉，这里原来所供让人们礼瞻的清朝时的“常恩真身”在“文革”中被厮们毁掉了，现在的这一尊可能便是近来又从土地里请出的新的肉身菩萨。这时从山门的侧面走进一个人来，一见到俺便猛然一怔的样子随后便合十且“阿弥陀佛”一声把俺也吓了一跳，俺也只好从安静中回过神来亲自微笑一下，哈哈，他定然也是正好生纳闷这里怎的如此静谧的时候突然看到俺，或可能还以为俺是此寺里的甚人呢，当然喽，也可能他修行已到了对任何人皆有恭敬心的地步所以进了寺里便对近佛的人皆如此行礼的，不过呢，俺进得甘露寺里才一小会儿便即刻受到合十礼敬，这不是进步么，谦虚这东西还真个不错也，难怪那易经里的“谦”卦或可能是“六十四卦”中最为吉祥的，难怪俺们中国的禅宗祖师“六祖慧能”在“坛经”里也教导俺们要“内心谦下，外行于礼”。

    出得山门，一看右边也静悄悄地停着一辆车了，哈哈，定然是那施礼于俺的人坐的车子，他的同伴也在车上入“昏沉定”了。俺开俺的车门时的动静如“引磐”一般让俺的同伴们姑且“出定”了一下，唉，接着下山可也。（待续）