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| 呼喚英雄 | |||
| 煤炭資訊網 | 2010-8-26 6:21:23 頭條 | ||
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英雄主義是文學藝術最崇高的血脈。英雄境界賦予文學藝術撼人心魄的高尚品格，英雄風骨鑄就文藝作品頂天立地的生命。但是，一段時期以來，我們的創(chuàng)作陷入了一種尷尬境地。英雄被嘲弄和顛覆，反英雄卻成為時髦，備受推崇，這是很不正常的。闊步前進的偉大時代呼喚英雄，它關乎民族心靈的建構，關乎民族的未來與興亡。 古往今來，英雄主義始終是一面旗幟，印刻著人類共同的理想和追求，塑造著高尚的生命和靈魂。英雄主義是民族精神的核心與脊梁，支撐著民族的信心和力量，世界各民族都崇尚和歌唱自己的英雄。英雄形象的塑造從來都是文藝創(chuàng)作的閃光點和制高點。一個個激動人心、催人奮進的英雄形象激勵了一代又一代人奮勇前行。時代呼喚英雄，英雄代表著波瀾壯闊的時代變革中最富于生命、最富于朝氣的新生力量，衍生著時代的最強音。沒有英雄的時代，不傳頌贊美英雄的時代，是黯淡和寂寞的時代，是缺少旗幟和號角的時代。在中國特色社會主義事業(yè)中，我們面向世界，面向未來，實現(xiàn)中華民族的偉大復興，仍然需要高舉英雄主義的旗幟，撐起民族的脊梁。 英雄是信念的化身和精神的引導。高揚英雄主義的旗幟，提升民族精神，生發(fā)民族自豪感，給社會主義偉大事業(yè)以強大的前進動力，是文學藝術不能推卸的高貴擔當。然而，在泛娛樂化的沖擊下，反英雄的創(chuàng)作風氣愈演愈烈，放棄理想，放棄擔當，把惡俗當賣點，靠出位博眼球，憑借炒丑贏得點擊率，沉迷于庸俗人生，滿足于身體敘事、欲望敘事，用感官的刺激湮滅消解心靈的震撼和洗禮已經成為常態(tài)。英雄主義遭遇前所未有的挑戰(zhàn)，指點江山的英雄氣概越來越遠離人們的審美視線，張揚英雄情懷的主流文化黯然退場。更有甚者，對英雄的所謂另類解讀風靡一時。歷史肯定、人民肯定的眾多英雄形象被丑化得面目全非。閃耀著人性光輝的英雄形象無一不被嘲弄、褻瀆。莊嚴、莊重、理想和神圣在惡搞者手中變成供人開心和娛樂的游戲?；乇芎投惚苡⑿郏瑢嵸|是放棄對高尚精神和偉大信念的堅守與追求，是模糊歷史和混淆是非，長此以往，必將導致社會正氣的迷失，喪失民族的心靈檢閱，誘引創(chuàng)作走向墮落。 出現(xiàn)這種局面不是偶然的。一些作家、批評家不加分辨地推崇西方當代文學和文藝觀點，對我們的文藝創(chuàng)作方向產生了嚴重影響。“反英雄”是當代西方文論的關鍵詞之一。“迷惘的一代”、“垮掉的一代”的形象，被誤讀西方文學的人片面推崇。反英雄的核心是對人類理想和信念的質疑，是對一切民族以英雄為代表的共同理想的消解和顛覆。人類的力量，人類的信念，總是以英雄的精神為主干，通過英雄的境界來表達。當下的反英雄寫作，不排除創(chuàng)作上探索的一面。有的作品是從創(chuàng)新的愿望出發(fā)，熱衷于表達個人獨立、自洽的心理，要寫與英雄相對的“平實人物”。有的是希望從絕對的“宏大敘事”解脫出來，另走一條修正經典的道路，以表達 “小人物”的情感和需求。有的是熱心“私語化”的試驗，只寫個人內心，追求脫離社會，脫離傳統(tǒng)效果。凡此種種，從創(chuàng)作自由的角度說都是可以嘗試的，但是，必須指出，這種傾向的創(chuàng)作，不符合廣大人民群眾在改革開放的偉大實踐中以英雄的情懷和姿態(tài)創(chuàng)造未來、創(chuàng)造業(yè)績的思想主流，它們不應成為這個偉大時代的文藝主流。 我們贊成“普通人”、“小人物”進入文藝視野，成為文學藝術的主角。改革開放的偉大事業(yè)，正是萬萬千千的普通人和“小人物”，為社會和生活的進步做出持續(xù)恒久的貢獻。他們身上同樣凝聚著民族向上的崇高情感和優(yōu)秀品格，卑微、瑣碎甚至于冷漠、消極不是他們的核心品質，不能以此瓦解宏偉遠大的民族氣概。我們贊成改變空洞說教的宏大敘事，主張以平實的人物和細節(jié)表達時代史詩的主題，表現(xiàn)民族英雄追求的核心精神。但問題的要害是，無論宏大敘事還是回歸平凡，只是敘事方式、創(chuàng)作風格的不同，不應該以此為理由動搖文藝創(chuàng)作的精神取向，放棄摹寫甚至詆毀當代中國億萬勞動群眾在爭取生活富裕、文明進步、心靈解放的偉大進程中創(chuàng)造的史詩般的業(yè)績。我們贊成依照美的規(guī)律塑造各類藝術形象，主張作家的創(chuàng)作意圖、作品的教化功能更含蓄、更深刻地隱藏起來。但是，英雄的業(yè)績所具有的強烈感染力和號召力，英雄的形象所飽含的精神高度和藝術張力是其他藝術形象所無法替代的，英雄應該是我們文藝創(chuàng)作的主旋律。我們贊成英雄出自平凡，英雄性格是多側面的組合。但是，崇高、偉大是人們認識英雄的根本視角，文藝創(chuàng)作不能把卑瑣當做平凡，用片面替代整體，肢解英雄的中心形象。英雄的心理，英雄的情結，人皆有之，可以凝練于平凡之中，可以掩藏于表象之下，優(yōu)秀文學藝術家的責任就是站在英雄的立場去引導、發(fā)掘、提升英雄的本質，寫出對人民對自己都可稱道的英雄篇章。 反英雄的理論和形象深刻影響西方民眾，是有其廣泛生成背景的。20世紀以后，經過兩次世界大戰(zhàn)，西方主要國家政治、經濟、社會的發(fā)展變遷，完全左右了社會文化的基本走向，左右了西方民眾的心理，特別是幾代年輕人的思想和情感。世界大戰(zhàn)中流淌的鮮血，萬千人的無辜死亡，以及戰(zhàn)后的經濟蕭條，東西方對峙的冷戰(zhàn)，打碎了無數人的生活夢想，使英雄主義不再被推崇和追求。消費社會、享樂主義造就了空虛、迷惘、無所追求的文化氛圍，使失去信念、失去自我的人們，找不到奮斗目標，泯滅創(chuàng)造熱情。玩世不恭、麻木不仁、信仰缺失，幾代人的墮落成為文學藝術關注的焦點，反英雄的敘事和形象由此而出。作為開放的中國文學藝術，我們了解、認識這種現(xiàn)象是必要的。但必須提出的是，中華民族從來沒有迷失前進的方向，從來沒有放棄英雄的精神，在爭取自由、解放，在實現(xiàn)中華民族偉大復興的歷史進程中，從來都是英雄輩出，引導著民族堅定地走向未來。 改革開放30多年，中國人民的精神面貌發(fā)生深刻變化，進取的、向上的、朝氣蓬勃的英雄追求，史詩般刻寫在民族的歷史上。中華民族懷抱理想，全面建設小康社會的事業(yè)蒸蒸日上，億萬人民意氣風發(fā)地創(chuàng)造未來。我們正處在一個英雄輩出的時代，英雄就在我們身邊。平凡之中的偉業(yè)，細節(jié)之中的宏大，瑣碎之中的輝煌，涓涓細流，潤物無聲，讓我們的生活朝氣蓬勃。各條戰(zhàn)線各個領域涌現(xiàn)的萬千英雄，他們的事跡和精神驚天動地，感人肺腑，讓我們的事業(yè)光芒萬丈。當代中國的文學藝術有責任反映他們的輝煌業(yè)績，張揚他們的崇高精神，塑造血肉豐滿的英雄形象，以陶冶讀者，感染民眾，引領社會風尚。要讓英雄主義主題繼續(xù)維持人類文化史上文學藝術所特有的崇高地位，繼續(xù)成為民族靈魂的鏡像，人民理想的映照。文學藝術成長的規(guī)律證明，無論一個民族的文學藝術如何演進創(chuàng)新，總有一個或多個貫穿始終的骨干，英雄主義就是永遠不會消失的主題。對英雄的贊頌，英雄主義的情懷，是文學藝術成長的土壤。有出息有遠見的文藝家，應該面對生活，面對現(xiàn)實，自覺地、積極地選擇高潔宏偉的英雄取向，塑造鮮活生動的英雄形象，以文學藝術的獨有方式表現(xiàn)時代本質，預示歷史趨勢，創(chuàng)造奮發(fā)有為的社會風尚，讓文學藝術在人民大眾的心中煥發(fā)新的光彩。 一個必須引起重視的問題是，吸收借鑒當今世界其它國家和民族文學藝術的有益因素，豐富我們的文藝創(chuàng)作是非常必要的。然而，中華民族有幾千年的歷史，民族心理、文化習慣、審美取向經過世世代代的積淀和承傳，已成為民族的集體無意識。這種集體無意識決定文學藝術的發(fā)展走向。文學藝術的創(chuàng)新和試驗，不能背離中華民族的共同價值追求，不能背離中華民族的集體文化意識。舍此，任何創(chuàng)新和試驗都難以為人民群眾所接受。 與英雄相伴同行，接受英雄精神的熏陶和洗禮，我們的文藝創(chuàng)作才能煥發(fā)勃勃生機，才能無愧于這個偉大的英雄時代。
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