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      要做一個(gè)惜緣的人，做一個(gè)惜緣的人，你的心里面就會(huì)永遠(yuǎn)充滿著歡喜、快樂，你和別人相處，那么你會(huì)春風(fēng)滿面。所以我們看，儒家文化給予我們什么？給予我們一種做人的素養(yǎng)，一種做事的心態(tài)，一種對(duì)待萬世萬物充滿著珍惜、感恩、向善的情愫。所以它好啊。所以這些諾貝爾獎(jiǎng)得主，他們才發(fā)表了這樣的宣言，告訴我們中國(guó)的儒家文化好。我們今天意識(shí)不到了，因?yàn)槲覀儊G了嘛，丟了上百年了，四代到五代人了，如果再不把它撿起來，再過那么多年，我想可能就危險(xiǎn)了。因?yàn)楸M管我們丟掉了，因?yàn)檫@四代人五代人我們的血脈里還有這些因子在傳承，但是隨著時(shí)光的流失，再不去重視它，我們就麻煩了。我們現(xiàn)在發(fā)現(xiàn)那么多的問題，飲食安全問題，民以食為天，為什么我們的飲食問題它不是法律不健全的問題，我們的飲食法太健全了，也不是你查的不緊的問題，你查的再緊也沒有用，怎么行？就是我們要搞清楚義利觀的問題，因?yàn)楝F(xiàn)在有些人趨利忘義，他崇尚的是利，如果我們崇尚的是義，那些有道德的人我們崇尚他，贊美他，給他榮譽(yù)，大家都會(huì)去向這個(gè)方向走。所以我們應(yīng)該提，其實(shí)說透了，我們整個(gè)社會(huì)的主流，我們提倡什么？其實(shí)這個(gè)社會(huì)的百姓它應(yīng)該趨向于什么，我們應(yīng)該重新提尚道義，我們應(yīng)該重歸我們道義的原則做事做人。

      二、儒家文化的核心內(nèi)涵

      既然儒家文化那么好，既然儒家文化如此幾千年哺育我們這個(gè)民族，給我們?nèi)祟悗韮汕Ф嗄甑男撵`的溫暖，究竟儒家文化它講的什么？我剛才是零零碎碎講了一些，其實(shí)說透了，儒家文化的核心內(nèi)涵我要說一下。因?yàn)樗┐缶盍?，我們靠這兩個(gè)小時(shí)怎么說清楚，如果儒家文化是大海，我連一滴水也說不出來，但是反過來，一滴水可以映射太平洋之味。我們可以通過這一滴水，可以反觀儒家的文化如此博大精深。儒家文化用一個(gè)字概括就是仁和禮，仁就是愛人，就是以愛人之心推行仁政，用今天的話說，是建立服務(wù)型機(jī)制，使社會(huì)各階層的人都享有生存和幸福的權(quán)力。而企業(yè)管理工作正是這一理念的體現(xiàn)。我在很多大學(xué)開這樣的課，我了解的大學(xué)，大部分的高校都是用的西方管理學(xué)來教學(xué)，我們發(fā)現(xiàn)有幾類老師像我一樣，我們用什么？我講傳統(tǒng)文化管理，那么我的傳統(tǒng)文化管理的課程有六套課程，就是《易經(jīng)與企業(yè)管理》、《孫子兵法與企業(yè)管理》、儒家哲學(xué)與企業(yè)管理、道家哲學(xué)與企業(yè)管理、禪宗與企業(yè)管理、紅樓夢(mèng)里的管理學(xué)。我有六套課程，我今天只是一部分。這是我自己創(chuàng)編的一套課程，專門做企業(yè)管理的教學(xué)和推廣。我覺得我們中國(guó)的傳統(tǒng)文化的管理，它管的是本，我們看西方管理學(xué)，當(dāng)然也有很多，不能說它沒有價(jià)值，它也非常有價(jià)值，比如說它很細(xì)化，它說財(cái)務(wù)管理、制度管理、考勤管理，等等，它分的很細(xì)，但是它少一個(gè)東西，它的管理是末的管理，而傳統(tǒng)文化的管理管的是什么？首先管理人，特別是管理人心，讓大家都修為一個(gè)自覺的人，你不管，他都自己管好自己了，所以我們傳統(tǒng)的管理著重于人，我覺得西方的管理著重于制度，著重于那個(gè)物，著重于那個(gè)條例，搞這個(gè)。

      儒家文化，我們談儒家文化對(duì)企業(yè)管理，那么首先我們就說，它的根源在哪？仁愛的仁，仁這個(gè)思想是儒家文化，也是孔子思想的核心內(nèi)容。仁者愛人，就是愛別人，就是愛滿天下，就是四海之內(nèi)皆兄弟。那什么是愛？我們現(xiàn)在哪位朋友能解釋什么是愛？大家肯定都愛過，那你能講出什么是愛嗎？如果你不能講清楚也沒有思考過，我相信很多人的愛不是真愛，或者它不是正確的愛，為什么？大家看“愛”這個(gè)字怎么寫的？說這樣寫，我們回到它的正題字上去，這是我們的簡(jiǎn)化字，其實(shí)大陸以外的地區(qū)都說我們?cè)瓉淼哪莻€(gè)字叫正題字。原來的正題字怎么寫？大家看，原來的正題字是這樣的？大家看愛，上面是一只手，底下還是一只手，兩只手捧著一個(gè)東西，這個(gè)東西是什么頭？禿寶蓋，是蓋著的，是護(hù)著的，這個(gè)叫做心。原來的正題字當(dāng)中是不是有一個(gè)心。我兩只手護(hù)著我的心，我把它交給你，這就是愛。所以什么是愛？我們老祖宗通過文字告訴我們，愛是你對(duì)一個(gè)人全身心的奉獻(xiàn)，愛不是索取，不是占有，愛不是說我痛苦死了，他怎么不愛我了。他不愛你你為什么要痛苦呢？他愛上別人了，他愛上別人好啊，因?yàn)樗麗凵蟿e人他才幸福，愛你不幸福了，你應(yīng)該祝福他，你應(yīng)該祝愿他，你應(yīng)該歡喜，你怎么還報(bào)復(fù)他？因?yàn)槟悴欢異哿耍驗(yàn)槲覀儼褠鄣男哪米吡?，沒心它怎么愛！ 所以愛是要用心的，懂了愛了，才能真正的、永恒的獲得快樂和幸福。

     什么是仁者愛人呢？就是我們這顆心不是為自己的，我在任何時(shí)候是想著別人的，用我的話說，我告誡我的所有弟子，為別人著想是第一等的學(xué)問。我認(rèn)為一個(gè)人有沒有學(xué)問，既不是說他是哪畢業(yè)的，說哈佛畢業(yè)的，你哪畢業(yè)的你不能為別人著想，我認(rèn)為這個(gè)人素質(zhì)很差。我請(qǐng)問，老子和孔子是哪畢業(yè)的？不要看他什么學(xué)歷，看他怎么做人，看他怎么做事，這才行，我們才弘揚(yáng)一個(gè)人?？磳W(xué)歷可以嗎？學(xué)歷是個(gè)參考，不能說明問題。

     所以仁是什么呢？仁就是我們把這個(gè)心不是放給自己，而是把這顆心包羅千古，我們看到所有的仁者、偉人，做大事業(yè)的人，他們的心被定為仁者之心。有一句話叫《仁者無敵》，說是做仁者就沒有敵人，錯(cuò)了，在仁者的眼里，沒有敵人，只有朋友，不是說仁者是不可戰(zhàn)勝的，是說他的眼里沒有敵人，只有朋友。其實(shí)一個(gè)人的視野有多大，一個(gè)企業(yè)做到什么程度，取決于這個(gè)企業(yè)的管理者的心胸。

     為什么毛澤東能做共和國(guó)的締造者？太簡(jiǎn)單了，為什么周恩來做國(guó)家總理??？太簡(jiǎn)單了，毛澤東有一手詞，《請(qǐng)?jiān)复?#183;雪（音），我覺得我身上有文人的情懷，比如說下雪了，我就高興，我自己血脈就流淌的快，就頭腦發(fā)熱，就給朋友打電話，我們?nèi)ズ赛c(diǎn)小酒，踏雪尋梅。但是毛澤東看到下雪跟我們不一樣，我們看到下雪外面紛紛揚(yáng)揚(yáng)，毛澤東也看到下雪，人家一抬頭，“北國(guó)風(fēng)光，千里冰峰，萬里雪飄。”他不是用眼睛在看，他是用眼光在看，心境在看。你看毛澤東這個(gè)心是什么心？天下心，就是仁者心，就是說了，在他的眼里，我們看到的下雪也就是門口那一點(diǎn)點(diǎn)，那個(gè)小圖畫，毛澤東的眼里，是一個(gè)大中國(guó)。就是說這一個(gè)北中國(guó)，在他的眼里就是一幅水墨畫。這個(gè)國(guó)家裝在他的心是一幅水墨畫。下闕，江山如此多嬌，引無數(shù)英雄競(jìng)折腰。毛澤東說了，這樣美的一幅水墨畫，多少英雄為他折腰啊。誰是英雄？毛澤東說了，回眸歷史，秦皇漢武，秦皇漢武是英雄嗎？毛澤東說，還差點(diǎn)，為什么？略輸文采。下面再找，唐宗宋祖，不行，還不能算真正的英雄，稍遜風(fēng)騷。我再說一個(gè)，成吉思汗厲害吧，一代天驕成吉思汗，毛澤東說他也不行，他就是一個(gè)大老粗，只識(shí)彎弓涉大雕。那中國(guó)這兩千多年就沒有英雄？毛澤東說有，在哪？數(shù)風(fēng)流人物還看今朝，在哪？是指創(chuàng)造了歷史的英雄的人民。毛澤東我替他說，這是我今天第一次講這個(gè)，就是第一詞我第一次拋出我的看法，“數(shù)風(fēng)流人物還看我老毛”。

 

     今朝，其實(shí)就是看他，這些人在毛澤東眼里，我們就看到，一個(gè)人的胸襟有多大，你的事業(yè)有多大！為什么周恩來要做總理？他讀書為中華的崛起而讀書，毛澤東讀書，問蒼茫大地誰主沉浮。杜甫說，大辟天下寒士盡歡顏。所以他們的胸襟是裝著這個(gè)民族，這個(gè)國(guó)家，這個(gè)人類，他們不成為這個(gè)國(guó)家的領(lǐng)導(dǎo)人，誰去？讓我們今天的年輕人，讀書就是為了找一份好工作，你說國(guó)家和民族交給這些只為找工作的人？我想，無語！

      干什么事情，我認(rèn)為你的胸懷有多大，你的氣魄有多大，我敢肯定，你的事業(yè)就會(huì)有多大。因?yàn)檎f到企業(yè)，我再多說一句，就拿企業(yè)廣告來說，很多有錢的企業(yè)在中央電視臺(tái)做廣告，我認(rèn)為有錢的企業(yè)盡管很有錢，做廣告，為了推廣自己的產(chǎn)品，帶來一些負(fù)面的不好的影響，我覺得這些企業(yè)沒文化，這些企業(yè)對(duì)社會(huì)造成了一個(gè)不良的，比如說廣告語不好。舉例，有些大醫(yī)院，現(xiàn)在公交車上多了，到處都是，電臺(tái)電視臺(tái)都有。比如說隨便說什么有些醫(yī)院為了推廣自己的人工流產(chǎn)手術(shù)，“無痛人流，三分搞定。”三分鐘啊，我們都承認(rèn)他們無所有，你想想對(duì)于那些中學(xué)生、大學(xué)生，那些少女們，這句話種下多惡的種子啊，你告訴她，她意外懷孕沒有問題，三分鐘，還是無痛的，我就上個(gè)廁所還得五分鐘呢！他為了夸大，三分鐘無痛人流，這樣她在兩性關(guān)系上就不避諱了，你想想種下多少惡果。大家想想，流產(chǎn)之后是一個(gè)很大的事情，王熙鳳流產(chǎn)了，她是總經(jīng)理，她至少休假三個(gè)月，在家里要養(yǎng)身體啊！現(xiàn)在偷偷摸摸的，那些孩子不小心懷孕了，人流了，她都不知道她將來的人生會(huì)為此付出多大的代價(jià)，但是已經(jīng)晚了。所以你看這樣的企業(yè)，這樣的醫(yī)院，為了自己那點(diǎn)小利，在這個(gè)社會(huì)上種下多少禍根啊。我要表揚(yáng)一個(gè)企業(yè)，哪一個(gè)企業(yè)？洋河集團(tuán)，就是江蘇的洋河集團(tuán)，賣洋河酒的，人家是賣酒嘛，你看洋河酒，這樣兩三年，它的價(jià)格幾乎翻了一倍，我說該翻十倍，為什么？他就那一句廣告語就無價(jià)，非常簡(jiǎn)單，“比天空更遼闊的是男人的情懷，當(dāng)我們端起這杯酒想喝的話，別慌喝，你對(duì)得起這杯酒嗎，我們做男人的，我們?cè)诩依锏男貞岩螅覀冊(cè)趩挝坏男貞岩惨?，我們頂天立地，喝一杯酒?#8221;大家看，人家也賣酒，賣了什么？我覺得他同時(shí)推廣對(duì)這個(gè)社會(huì)非常健康、向上的理念。所以你看這個(gè)企業(yè)沒有文化，它可以嗎？沒有文化，我們看只要是百年企業(yè)，最終支撐的是它的文化理念，中國(guó)的同仁堂，還是我們吃的全聚德的烤鴨，你要去研究他的企業(yè)文化就知道，這個(gè)理念是什么？這個(gè)理念是永遠(yuǎn)為這個(gè)社會(huì)，為他的消費(fèi)者著想，而不是去坑這些消費(fèi)者，它胸懷大。

 

      我說我們中國(guó)，特別是中國(guó)大陸，缺少具有人間情懷、社會(huì)擔(dān)當(dāng)?shù)模膊皇钦f沒有，我覺得少了，再多一點(diǎn)更好。我這樣說，如果我們當(dāng)代中國(guó)多一點(diǎn)有文化情懷，有對(duì)社會(huì)擔(dān)當(dāng)意識(shí)的企業(yè)家，就更好了。或者說包括商人。去年我看福布斯排行榜，億萬富翁中國(guó)是兩千多人，大陸那么多有錢人，但是我們的慈善家呢？你看人家港臺(tái)，特別是臺(tái)灣，或者香港，他們的傳統(tǒng)文化沒有斷，人家的企業(yè)家有了錢干什么？你看看李嘉誠(chéng)，看看邵逸夫，香港很多大學(xué)都有邵逸夫先生捐錢蓋的逸夫樓。人家很多大企業(yè)家，有了錢捐獻(xiàn)錢蓋醫(yī)院、蓋學(xué)校。我們現(xiàn)在很多大陸的有錢的企業(yè)家、商人，有錢以后炫富，他不知道這些錢是社會(huì)的，來自于社會(huì)，他不感恩，他不愿意回報(bào)社會(huì)。我相信，他們即便有錢也是一個(gè)假象，也是一個(gè)暫時(shí)的，中國(guó)有句話，富不過三代，你覺得你有錢，可能第二天這些錢就不屬于你了。 所以我們重拾傳統(tǒng)，重拾傳統(tǒng)才能釋道仁心。儒家文化告訴我們，我們要對(duì)社會(huì)有擔(dān)當(dāng)?shù)囊庾R(shí)。

      第二字就是禮，禮就是社會(huì)道德的秩序，就是證明用道德教化的方法，使社會(huì)各階層的人民對(duì)資深社會(huì)地位有穩(wěn)定的道德認(rèn)可和道德定位。行政服務(wù)還是企業(yè)管理，都要通過為老百姓提供優(yōu)質(zhì)、便民、高效的服務(wù)，弘揚(yáng)儒家文化。我們來回顧一下我剛才講到仁愛的思想，仁愛的思想哪些表現(xiàn)呢？比如說孔子講，仁者愛人，愛他人。富仁者，己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人。仁者先難而后獲，可謂仁矣。當(dāng)然還有很多這樣的言論，就是儒家學(xué)說里面的，我們總體來講，什么是仁呢？仁最主要、最核心的，就是對(duì)人肯定，對(duì)人肯定的人極其愛人。還同禮緊密聯(lián)系在一起的社會(huì)道德規(guī)范。

      我們?cè)俸?jiǎn)單說說關(guān)于禮的思想內(nèi)涵?？鬃诱f，不學(xué)禮，無以立。我們中國(guó)現(xiàn)在的教育，我們從幼兒園上到博士畢業(yè)，有沒有禮這一課？沒有，禮就是教我們?cè)趺春蛣e人相處，有沒有？沒有，哪個(gè)老師教我們?cè)趺春蛣e人相處，包括吃飯，這也是禮啊，當(dāng)然，民間有，傳承的。所以很多時(shí)候我們不知道怎么樣與別人打交道?！度纸?jīng)》上講，人之初，性本善，性相近，習(xí)相遠(yuǎn)。什么意思？儒家認(rèn)為，人生來都有趨善的本性，為什么大家的本性都是趨善的，為什么后來大家的差別那么大。這個(gè)社會(huì)都是中國(guó)人，都是黑頭發(fā)黃皮膚，黑眼睛，但是人與人的差別十萬八千里了，我把人劃為五到六類，我們看看自己屬于哪一類，第一類人屬于小人，小人是什么人？損人利己的人，為了自己獲利，不惜去損害社會(huì)的、國(guó)家的利益，比如說不法商販。你賣奶粉，你在奶粉里放三聚氰氨，害人家的孩子。你賣咸鴨蛋就賣吧，你在咸鴨蛋里放蘇丹紅，你賣韭菜就賣韭菜，你在韭菜根上放毒藥。你賣羊肉就賣羊肉，你在羊肉里注水。你賣菜就賣菜，他打上毒藥，為了賣得好，很光亮，賣不完的自己扔溝里不吃，賣給我們吃。你干什么就干，他非要為了自己多掙點(diǎn)錢，他用地溝油給我們炒菜。你看這些，我說的這些人，都是損人利己的人，我們把它歸結(jié)為小人之列。

     再向上去就是俗人。什么是俗人？就是我們世俗當(dāng)中的人。俗人也是非常多的，俗人是什么人？他天天都想著自己能多得點(diǎn)好處，這個(gè)月什么時(shí)候給我們多發(fā)點(diǎn)獎(jiǎng)金啊，這一次評(píng)先進(jìn)，我得想，能評(píng)我多好，評(píng)到我有獎(jiǎng)金啊，恨不得上公交車包里面多一百塊錢的票子。這種人我們身邊人非常多，叫俗人。

      再下去就是精明人，或者叫聰明人。精明人是精于算計(jì)的人，他會(huì)笑話小人，說你這樣做是不行的，因?yàn)槟氵@樣做事會(huì)得到報(bào)應(yīng)，社會(huì)的唾棄，不行。他不愿意做。做俗人也不行，你不是癡人說夢(mèng)嘛，你天天空想，你不付出，你想得到什么，你想得到先進(jìn)，你夠格嘛？你想加工資，你看你這個(gè)月遲到那么多次，你給這個(gè)單位造成這么多的影響，不扣你的工資已經(jīng)不錯(cuò)了。所以聰明人想，舍得舍得，小舍小得，大舍大得，所以精明人和別人相處的時(shí)候，精于算計(jì)，先舍后得。

      小人會(huì)受到唾棄，會(huì)受到法律和道德的制裁。俗人最后空歡喜，竹籃打水，因?yàn)椴豢赡馨?。精明人也痛苦，也憂郁，因?yàn)槲覀儼l(fā)現(xiàn)，很多時(shí)候付出了，未必能得到，比如說你在這個(gè)單位好好干，你以為先進(jìn)會(huì)評(píng)上你，最后沒有評(píng)上你，是不是痛苦了？是不是難受了。你和別人相處，你對(duì)他非常好，突然聽到他背后說你不好的話，你是不是難受了，是。為什么？因?yàn)槟闾髁?，舍得舍得，有的時(shí)候這兩個(gè)字未必在所有的場(chǎng)合都正確。所以聰明人有憂郁，也痛苦。

      向上走，做第四種人，做君子。以道義作為原則，做為為人處事的原則，君子是以道義作為做人處事的原則，符合道義的事情我做，不符合道義的事情我不做，我少掙點(diǎn)錢我也不用地溝油，我寧愿不掙那個(gè)錢我也不在奶粉里加有害的物質(zhì)，去害那些孩子，這就是道義，這是君子，君子就受人尊重了。但是再上去還要超越君子，再向上修，修成圣賢，什么是圣賢？在圣賢的眼里是這樣的，就是《易經(jīng)》里講的，它不是處人處事的原則，它是這樣的，叫四和，它的一舉一動(dòng)都是它的道德、他的品德、他的胸懷，他的道德和天地相媲美。我剛才說了，大地是厚德載物，天是生生不息。那么他的道德的光輝像日月一樣光照人間，走到哪都照耀人，大家都覺得溫暖，都愿意和他交往。這就是圣賢的境界，就是他從來不為己著想。誰是圣賢??？誰能做到這兒誰就能。孫中山就是圣賢，孫中山講“天下為公”，毛澤東就是，毛澤東怎么講的？“為人民服務(wù)”，其實(shí)天下為公也罷，為人民服務(wù)也罷，就是仁愛思想。人為什么后來差別大了？是因?yàn)槲覀児ぷ髁?xí)慣不一樣了，要注意在日常工作中養(yǎng)成一個(gè)有道的君子。

      三、儒家文化與企業(yè)管理之間的關(guān)系

      既然儒家文化那么好，那么有價(jià)值，如何和我們的企業(yè)管理相結(jié)合呢？換句話說，我們?nèi)绾螐娜寮椅幕锩婕橙≈腔蹃韽氖挛覀兊钠髽I(yè)管理呢？首先說誰是管理者。有人說我不是，我就是一個(gè)辦公室打字員，不，你也是，你是辦公室的打字員，我請(qǐng)問，那個(gè)打字機(jī)和電腦是不是該你管理??？對(duì)啊。誰都是管理者，你是汽車司機(jī)，那臺(tái)車就交給你了。其實(shí)我們到一個(gè)單位，一看那個(gè)單位的小車，或者汽車，我們就知道這個(gè)單位是什么樣，我不要問，我進(jìn)一個(gè)單位，我隨便看一下，我大體上知道你這個(gè)單位的水平在何處。有些小車司機(jī)，一開出來的車，兩天，因?yàn)槲覀儸F(xiàn)在的氣候又不好，兩天都沒來得及擦了，我沒來得及，我天天跟著領(lǐng)導(dǎo)出差。那都是推托之詞，你到這個(gè)家里，什么東西都是亂七八糟的。你看那個(gè)司機(jī)，每天都是亮亮的。這也是管理者，這個(gè)車就歸他管理。

      我們看儒家文化與企業(yè)管理，只要我們做企業(yè)，我們都是管理者，大到一個(gè)董事長(zhǎng)，小到一個(gè)班組，你都是管理者，我們都應(yīng)該從儒家文化里汲取智慧。儒家文化告訴我們，管理就是行政，我們企業(yè)里也有行政啊，有行政工作人員，有一線的生產(chǎn)人員。那你管理者屬于什么工作人員？屬于行政，那什么是行政呢？孔子說，“政者正也”，這個(gè)行政的政，就是正確的正，就是政績(jī)化人的政。他說“子帥以正，孰敢不正？”我舉個(gè)例子，我現(xiàn)在任了幾十家企業(yè)的文化建設(shè)顧問，也有國(guó)家機(jī)關(guān)的，也有政府的，也有企業(yè)的，文化管理顧問，每一年會(huì)去給他們交流、上課，上幾次課。我給他們講，比如說這個(gè)企業(yè)的老板，就拿簡(jiǎn)單的事來說，比如說上班遲到的問題，我們西方的管理學(xué)，他在上班制度上來進(jìn)行研究，研究怎么樣不遲到，怎么樣才能讓職工不遲到。一開始簽到，簽到后來發(fā)現(xiàn)不行，為什么？有些職工不自覺，找人代簽，一代簽麻煩了，這不行，這個(gè)就推翻了，不能這樣干，發(fā)現(xiàn)來晚也不要緊，打個(gè)電話別人就代簽了。怎么辦？打卡，每人一張卡，打卡也不行，我把卡拿給你，你幫我打，也不行。最后有更高明的人，這多有智力啊，發(fā)明一個(gè)指紋機(jī)，現(xiàn)在上班都打指紋。你知道嘛，全世界所有的指紋都是獨(dú)特的，這不能代替了，所以這一招毒，這一招厲害，讓你所有人沒辦法代替人家去打卡、簽字了，你得自己按指紋。我發(fā)現(xiàn)我有一個(gè)朋友，那一天我們?cè)谝黄痖_會(huì)，他說不行，現(xiàn)在快到兩點(diǎn)了，我得先去按一下指紋再回來。我們看現(xiàn)在為了強(qiáng)化對(duì)職工的管理，很多單位在每一個(gè)細(xì)節(jié)都裝上所有的探頭，很多的，特別是私企，老板們翹著腿抽一根煙，拿著水壺，盯著電腦。因?yàn)樗墓ぷ鏖g有很多探頭，他每一個(gè)工作室都看的清清楚楚，他喝著水抽著煙看著探頭，看誰不行打電話問怎么回事，因?yàn)樗吹那迩宄?。我想這是最末端的管理。我們?nèi)寮矣幸痪湓?，叫己所不欲，勿施于人，你愿意在探頭下工作嗎？你也不愿意，為什么？因?yàn)槟阌X得不受尊重，所以大家如果都在探頭下工作，我相信這個(gè)單位的職工的積極性是最弱的。

     那怎么辦？這些統(tǒng)統(tǒng)不要，我說一個(gè)辦法，可以讓你這個(gè)單位所有的職工都不遲到。你有什么辦法？你浪費(fèi)多少錢，還更換機(jī)器，還得裝探頭，裝電腦。就一個(gè)辦法，我說你不是不想讓你的職工遲到嗎？很簡(jiǎn)單，你規(guī)定幾點(diǎn)上班？八點(diǎn)。這樣辦，兩個(gè)月就可以解決問題，從明天開始，兩個(gè)月就可以解決職工不遲到的問題。怎么辦？每天7：40，提前20分鐘，無論刮風(fēng)下雨，你站在你的大門口，來一個(gè)職工，“老張，來了，今年孩子該考初中了吧！”“小王，對(duì)象談的怎么樣了。”“小劉，我聽說你母親住院了，我還沒來得及看了，明天我安排好了。”你提前20分鐘，每一個(gè)職工來了，你噓寒問暖，關(guān)心他的生活，關(guān)心他的家庭情況，我相信兩個(gè)月之后再?zèng)]有人遲到了，再遲到的人，他欠開除。這就叫正己化人，這種力量是最大的，因?yàn)樗ぐl(fā)了每個(gè)人內(nèi)心深處的道德的、情感的力量，這才是永恒的。而制度的管理，只能制約那些不自覺的人。

      所以我們看儒家文化，它的管理是什么管理？是對(duì)我們每一個(gè)人從心靈到情感，讓我們受到尊重，這種管理。這是根本的管理。所以接著說，“其身正，不令而行。其身不正，雖令不從。”你自己天天遲到，如果你是小組長(zhǎng)，你天天9：30我來，你讓人家不遲到。你是班組長(zhǎng)，你天天晚來早退，你讓人家不遲到？所以企業(yè)管理者首先要以身作則，正己化人。如何正己化人呢？既然這是一個(gè)根本，我如何做到這個(gè)根本，使我們這個(gè)企業(yè)走向真正的和諧的管理的正途。儒家文化說，《大學(xué)》里說，“自天子以至于庶人，壹是皆以修身為本。”天子就是國(guó)家的領(lǐng)導(dǎo)者，庶人就是普通人。 什么是“本”？

     （ 現(xiàn)場(chǎng)嘉賓：根本。）

     漢風(fēng)：我很遺憾，本，根本，這叫組詞，這不是解釋，你解釋什么是本，你說根本，這不是沒解釋。本是 什么意思？很簡(jiǎn)單，本是一個(gè)指示字，這是一個(gè)什么字？樹，樹的最底部的地方什么？樹根，什么是本？樹根，小學(xué)，樹根，100分，初中，樹根，50分。那為什么小學(xué)回答是100分，初中是樹根就50分。你初中回答，原意指樹根，引申為最重要的事，100分。所以什么是本呢？無論是誰，修身才是本，你做官，你經(jīng)商，你做老師，你做醫(yī)生，無論干什么事情，都要從修身開始。但是我們出去的教育就是修身的教育，我剛才講了，就是養(yǎng)成教育。而今天的教育，它是一個(gè)知識(shí)教育，不是一個(gè)養(yǎng)成教育，覺得很遺憾。我們要補(bǔ)這一課，補(bǔ)修身這一課，因?yàn)橹挥猩硇薅蠹引R，家齊而后國(guó)治，國(guó)后而后天下平。這是《大學(xué)》里面的話，告訴我們修身的次序。如何修身？剛才講修身的重要性，人人都要修，你看《弟子規(guī)》，我們大家很多人聽說個(gè)這本書，叫《弟子規(guī)》，一本小書，我認(rèn)為《弟子規(guī)》是什么？《弟子規(guī)》這本書是清代的李玉秀（音），是秀才的啟蒙讀本，把《論語》里面的精髓抽出來，變成孩子讀的書。其實(shí)我認(rèn)為《弟子規(guī)》不僅是孩子讀的書，是所有人一生的做人生活的指南，不是僅僅孩子讀。人人都要讀，而且作為一生的指南。那么《弟子規(guī)》說，“首孝弟，次謹(jǐn)信，這就是《論語》的精華，它告訴我們，一個(gè)人修身，或者一生去做事，就分成這幾個(gè)方面。“首”就是第一條，要孝順我們的父母，“弟”就是敬愛兄長(zhǎng)，愛護(hù)弟妹。其次是謹(jǐn)，孝、謹(jǐn)、愛眾、親、余、學(xué)，《弟子規(guī)》就講這七件事，我們過去中國(guó)人認(rèn)為，你把前面六件事做好了，你才能到學(xué)校學(xué)習(xí)，這才是一個(gè)真正的順序，而不是我們現(xiàn)在光學(xué)習(xí)不去做事。前面都是怎么做人的，你看孝弟是做人，謹(jǐn)信是做事，過去把這些修好了才可以到學(xué)校，你把這些搞好了，才有余地，你還有時(shí)間，到學(xué)校上學(xué)去了?，F(xiàn)在不是，胎教就開始光讓他求知，前面六件事都淡化了。所以我們看看，從傳統(tǒng)來講，我們修身是一生的事情。

      怎么修呢？己欲立要立人，己欲達(dá)而達(dá)人，己所不欲，勿施于人。我常說，開口就錯(cuò)，比如我問大家，今天天氣怎么樣？熱，我都冒汗了，我給大家講課，我不禁用我的精神，我還用我全身的力氣，我講課是最累的，你看現(xiàn)在，口干舌燥，都是汗。大家說，今天真熱，錯(cuò)，怎么錯(cuò)呢？因?yàn)闃堑紫抡迷陲L(fēng)口，他說，今天怎么這么冷呢，所以你看我們是不是開口就錯(cuò)，為什么我們開口就錯(cuò)，因?yàn)槲覀兂Ｈ硕际怯梦覀冏约旱慕嵌瘸霭l(fā)，用我們的語言說。就像盲人說象一樣，我們就像一個(gè)盲人，我們摸象是從我的角度出發(fā)的。如果我們開口不是從自我出發(fā)，所以佛教老講要破掉我知，就是這個(gè)問題。我們很多痛苦在哪？痛苦就在我們從我們自己，如果我們從別人的角度出發(fā)，比如說某某，我們單位的同事，說別人那個(gè)人可不像話，你不知道我們一起喝酒怎么說你的，怎么說的，你一聽來氣了，看我修理他！一夜氣的睡不著覺。該，該你睡不著覺。你想一想，他為什么說我，他說的對(duì)，我之前就做過那件事，他說的是事實(shí)啊。他說我沒干，可能他誤解了，你找他說清楚不就行了。他也沒誤解，那就是一個(gè)小人，他誰都說，他是一個(gè)小人，說你不好，是他的不對(duì)，你痛苦干嗎啊？你難受干嗎??？他說我，我不難受，我是一個(gè)君子，我沒干那個(gè)事，他誣蔑我。所以你看，我們?nèi)绻麖膭e人的角度考慮問題，我們就減少很多痛苦、糾結(jié)。

 

      孔子還講，“富與貴，是人之所欲也，不以其道得之，不處也；貧與賤？？”，就是我們中國(guó)人追求的是四個(gè)字，富貴康壽，我們傳統(tǒng)的中國(guó)人把這四個(gè)字得到了，這個(gè)人的一生就完滿了。富貴康壽，但是很多人富而貴，貴而不康，他有錢，但是身體不健康、心理不健康，他也不完滿，他富貴康，但是30歲就死了，這不完滿。所以我們做一個(gè)君子，做一個(gè)圣賢，就必須要義以為先。

      那么我們?cè)趺葱奚恚?#8220;吾日三省吾身，傳不習(xí)乎？”，我在這個(gè)單位上忠于職守了嗎？我與朋友交往守信了嗎？我看到朋友那兒我應(yīng)該吸收的，我去做了嗎？

      最后，“行有不得者，皆反求諸己。”這四個(gè)字是我們修身的法寶，任何事情，當(dāng)你遇到不快，當(dāng)你遇到你認(rèn)為糾結(jié)的時(shí)候，四個(gè)字就可以使我們解脫了，就是“反求諸己”，就是說從我這兒找原因，不從別人那兒找原因。比如說沒評(píng)上先進(jìn)，你沒評(píng)上先進(jìn)，你在一個(gè)企業(yè)，我們班組，可能就評(píng)上兩個(gè)，你看我那努力沒評(píng)上，你的心一難受，你一起氣憤心，不要說你今年評(píng)不上，你明年都評(píng)不上，你一生氣，在你工作中有情緒，你有情緒，下一年更評(píng)不上你。你反過來想，我為什么評(píng)不上？我是努力了，那個(gè)人更努力，可能他還沒我努力，但是可能那個(gè)人的家庭比我困難多，領(lǐng)導(dǎo)為了照顧，到過年了嘛，他夫人、孩子還在農(nóng)村，可能把這個(gè)先進(jìn)給他，多得一點(diǎn)獎(jiǎng)金，讓他家里過的更好，那是幫你做功德??！可能那個(gè)人比我更需要。不是，那個(gè)人是巴結(jié)領(lǐng)導(dǎo)，送禮的。對(duì)，他巴結(jié)領(lǐng)導(dǎo)、送禮得到了，你不是沒送禮、沒巴結(jié)，你沒得到，你糾結(jié)什么啊！就看你追求什么，如果你追求道義，不得到就沒得到，他送禮得到的，我才看不起呢！所以“反求諸己”，它會(huì)使你面對(duì)所有的問題心胸開闊起來。

      四、弘揚(yáng)儒家文化，做好企業(yè)管理工作

      我們講的儒家文化的普世價(jià)值，儒家文化的核心內(nèi)容，我們?nèi)绾卧谄髽I(yè)里面從修身開始，去結(jié)合企業(yè)管理。最后一點(diǎn)，就是我們?cè)诰唧w的工作里面，如何去把儒家文化它的智慧運(yùn)用到我們的工作里，企業(yè)管理里，要做好企業(yè)管理工作，必須不斷的提高企業(yè)管理工作人員的道德水平和文化素養(yǎng)。儒家文化的修身理念可以指導(dǎo)我們成為一個(gè)優(yōu)秀的君子和優(yōu)秀的企業(yè)管理人員。你想你管理者，你自己的素養(yǎng)都不高，你怎么去管理人呢？你這個(gè)隊(duì)伍怎么帶??？孔子說，為政已德，舉其所而正新茍之。你要是一把手，我說一把手，每個(gè)人都是一把手，你是辦公室主任，那個(gè)不都?xì)w你管嗎？我是報(bào)紙編輯，正好，那幾個(gè)人都?xì)w你管。我就是個(gè)記者，你是記者，你得才對(duì)象吧，在某種程度上，那也是你的否范圍??！怎么辦呢？為政以德，用道德來修自己的德，你就像一個(gè)北極星一樣，居其所，你就坐那兒不動(dòng)，其他人都圍繞著你，你不來大家都能把工作干好，因?yàn)槟愕牡伦阋哉找珓e人，足以讓別人發(fā)自內(nèi)心對(duì)你恭敬。

 

      孔子說，文質(zhì)彬彬，然后君子。那么我們?cè)谌粘９ぷ髦?，要注意自己修身，修成一個(gè)文質(zhì)彬彬的君子，文是什么？是我們后天的文化教養(yǎng)，質(zhì)是什么？我們先天樸實(shí)的美德，我們具有這個(gè)美德，又修文化教養(yǎng)，你就是一個(gè)謙謙君子。如果你一個(gè)組長(zhǎng)，你的組里的人都對(duì)你心向往之，你這個(gè)組肯定是先進(jìn)組。你是礦的一把手，如果你的礦里的人一想到你就溫暖，你不要問了，你這個(gè)礦蒸蒸日上。所以我們叫文質(zhì)彬彬。

      我們?cè)趺礃釉谌粘Ｉ罾锩鎸?duì)待下級(jí)、對(duì)待自己、對(duì)待上級(jí)呢？首先我們要有一顆感恩的心，我們修身，做管理從哪開始？從感恩開始，我認(rèn)為我們這個(gè)感恩要感恩所有的人，我們首先感謝領(lǐng)導(dǎo)的重視之恩，沒有領(lǐng)導(dǎo)的重視，你怎么能坐在這兒呢，那不可能的。你有一份工作，你得感恩這個(gè)單位，感恩這個(gè)單位的領(lǐng)導(dǎo)給你一份工作的機(jī)會(huì)。所以首先感謝領(lǐng)導(dǎo)的重視之恩。我做領(lǐng)導(dǎo)的，我更應(yīng)該感恩下級(jí)的尊重之恩，如果大家的下級(jí)提起你都唾棄，你說什么事大家都擰著干，你這個(gè)單位能做好嗎？所以作為領(lǐng)導(dǎo)，你應(yīng)該感恩下級(jí)對(duì)你工作的支持。我們還要感謝同事的幫助之恩。還要感謝客戶的支持，我們這個(gè)企業(yè)與多少客戶發(fā)生聯(lián)系，我們心里要常懷感恩心。不僅如此，再向上走，一個(gè)人再向上走就更厲害了，不僅感恩我們身邊的人，我們還感恩傷害我們的人，感恩傷害你的人，因?yàn)樗捘愕囊庵荆卸鹘O倒你的人，因?yàn)樗麖?qiáng)化你的雙腿，感謝蔑視你的人，因?yàn)樗绕鹉愕淖宰?，感謝支持你的人，因?yàn)樗麍?jiān)定你的信念。總之，我們感恩一切人，一切事，一切物。當(dāng)我們感恩的心建立起來，你每天的生活都是美的。其實(shí)我總以為，幸福不是因?yàn)槟銚碛惺裁矗悄銚碛惺裁礃拥男膽B(tài)。每天早上起來開窗，你看有這些人，一開窗，討厭，怎么一開窗就討厭?。窟@么大的霧，今天非遲到不行。一起來就討厭。第二天不討厭了吧，一開窗，下雨。下雨了討厭。第三天開一窗，晴天，討厭，怎么又討厭了？昨天才買的雨傘，還沒用呢！另外一個(gè)，一開窗，下雨了，你知道中國(guó)多少畝麥子啊，春雨貴如油，使麥子快快拔節(jié)，然后豐收了，每個(gè)人都得到好處，你說這一滴水多美。下雨了，下雨好，春雨貴如油，下雨好！第二天一推窗，陽光燦爛，更好，陽光燦爛，春光明媚，花香鳥語去上班。第三天一開窗，上霧了，上霧更好，詩情畫意。幸福不是擁有什么，而在于你擁有什么樣的心態(tài)，什么心態(tài)？感恩的心態(tài)，感恩感恩感恩，感恩所有，如果你在這個(gè)單位上班，每天都抱著感恩的心態(tài)，我今天到鄭煤上班了，見到門衛(wèi)，師傅你辛苦了，一見到保潔，阿姨你辛苦了，沒有你，我們這個(gè)環(huán)境怎么這么干凈！見到領(lǐng)導(dǎo)，領(lǐng)導(dǎo)你辛苦了，見到漢風(fēng)老師了，漢風(fēng)老師好，你跑這么遠(yuǎn)給我們傳播文化，您辛苦了！所以我們要感恩，感恩了，接著我們?cè)僬f第二個(gè)，還有第二個(gè)心，要時(shí)時(shí)持有一顆向善的心。是向善？心有善念，話有善言，行有善舉，從我們起心動(dòng)念開始，善的念頭保留，叫心有善念，念就是念頭、思想。說出的話，如果說你念有惡的，把它殺掉，不要保留。說出的話要是善的。說善言啊，說我們馬上結(jié)束了，你看，今天肖教授這么大年齡，70了，漢風(fēng)先生為我們這一次課，兩個(gè)人多辛苦，這就是善言。“別提了，屋里空調(diào)開的太低了，弄我一身汗。”這話別說，惡，你剛想說，漢風(fēng)老師說了，不能這樣說。今天天好，領(lǐng)導(dǎo)說別把空調(diào)開那么低，熱，熱好啊，使我們身上都有能量，對(duì)養(yǎng)生多好，再回家沖個(gè)澡，干干凈凈的多好！

      所以善是無私的陽光，溫暖別人，溫暖自己。善是美麗的玫瑰，送人玫瑰，手有余香；善？？，最后要時(shí)時(shí)裝著一粒仁愛之心，農(nóng)資說，仁者不憂，孟子說，仁者愛人。孩子說，面朝大海，春暖花開。而英國(guó)的詩人彌爾頓說，你的心可以創(chuàng)造一個(gè)天堂般的地獄，但是也可以創(chuàng)造一個(gè)地獄般的天堂。也就是說你在這個(gè)單位工作，你在一個(gè)企業(yè)工作，究竟你的工作是幸福的，是快樂的，還是你認(rèn)為是壓抑的，統(tǒng)統(tǒng)不在于這個(gè)環(huán)境，而在于你的修身修到什么樣的境界，修大了，你的心像大海一樣了，你看這首詩，海子啊，就這一句話，我認(rèn)為可以不休。他說這是什么？“面朝大海”，你沒去過大海，你如果有一點(diǎn)不舒心的事，你放心吧，你到大海邊你一看，放眼大海，我相信你的所有的煩惱都可以煙消云散，你覺得我那一點(diǎn)煩惱算什么，甚至我個(gè)體的生命放在這個(gè)無限的時(shí)代，我又算什么，那個(gè)煩惱又算什么。所以海子說，誰不想時(shí)時(shí)春暖花開呢，可以，前面有一個(gè)條件，面向大海。為什么要面向大海？把我們的心變成大海，這樣才可以。

      最后，我用我的一首大學(xué)時(shí)代的話，謙卑的心，我們要時(shí)時(shí)不忘保持一粒謙卑的心，就是要想人敬己，必須先敬人。聞道有先后，樹業(yè)有專攻，如是而已。常行鞠躬禮。謙虛使人進(jìn)步，驕傲使人落后。其實(shí)我們必須先敬人，我們今天在這兒一個(gè)多小時(shí)的講課，大家給我這么多的掌聲，為什么？我給你們鞠躬了，鞠躬才能獲得你們的掌聲，我鞠躬，你們給我掌聲，你想給給予別人，你是最美的。你知道這一雙手有多少穴位，當(dāng)你給別人掌聲的時(shí)候，把我們的脈絡(luò)就激活了，掌聲越響，對(duì)自己越好。

      中國(guó)就愿意做事先做人，所以企業(yè)管理工作就是企業(yè)興衰的關(guān)鍵，要把這項(xiàng)工作做好，歸根結(jié)底，還是要把這個(gè)人做好，人的素質(zhì)提高了，對(duì)工作自然負(fù)責(zé)。而儒家文化就是教我們?nèi)绾巫鋈耍_做事的文化，所以我們要加強(qiáng)對(duì)儒家文化的學(xué)習(xí)，提升素質(zhì)，干好工作。最后，我朗誦我中學(xué)時(shí)的一首小詩《抉擇》送給大家，這首詩歌叫《抉擇》。

      在生活里，
      如果你遭遇死水和暗溝，
     不要試圖去做一塊巖石，
      因?yàn)槟阒鹪賵?jiān)硬的堤岸，
      都會(huì)被它們腐蝕和沖垮。
      把你們的心拓寬成大海吧，
      流來再多的污水，也不會(huì)因?yàn)槟愕奈邓{(lán)。